فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : رَوَى هَذَا الحديثَ يَحْيَى ( 1 ) بنُ يَمَانٍ ( 2 ) ، عَنِ الثَّوريِّ ، عَنْ أَبِي عمَّار ، عَنِ أنس ، عن النبيِّ ( ص ) ، وَأَبُو عمَّار هَذَا يُشبِهُ أَنْ يكونَ زيادَ بنَ مَيمونٍ ( 3 ) ، وزيادُ ابنُ مَيمون ( 4 ) متروكُ الْحَدِيثِ ( 5 ) . 1925 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 6 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العبَّاداني ( 7 ) ، عَنْ زيادٍ الجَصَّاص ( 8 ) ، عَنْ سَالِمٍ ( 9 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعَجِّلُ لِلْمُؤْمِنِ ( 10 ) عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَوَى هذا الحديثَ عبدُالوهَّاب الخَفَّافُ ( 11 ) ، عن

--> ( 1 ) قوله : « يحيى » سقط من ( ك ) . ( 2 ) روايته أخرجها البيهقي في " الشعب " ( 5158 ) وجاء عنده : « عن أبي عمارة » وانظر التعليق الآتي . وانظر تتمة تخريجه في المسألة رقم ( 1124 ) . ( 3 ) قال البيهقي في الموضع السابق : « قال أبو عبد الله - يعني الحاكم - : قلت لأبي علي - يعني الحسين بن علي - من أبو عمارة هذا ؟ قال : طلاب بن حوشب الشيباني أخو العوام ، ولم يحدث به غير يحيى بن اليمان » . ( 4 ) قوله : « وزياد بن ميمون » سقط من ( ك ) . ( 5 ) قوله : « الحديث » سقط من ( ك ) . ( 6 ) في ( ف ) : « أبي » بدل : « أبو زرعة » . ( 7 ) هو : أبو عاصم عبد الله بن عبيد الله . وروايته أخرجها العقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 79 ) . ( 8 ) في ( ك ) : « الخصاص » . وهو : زياد بن أبي زياد . ( 9 ) هو : ابن عبد الله بن عمر . ( 10 ) في ( ف ) : « المؤمن » . ( 11 ) هو : ابن عطاء . وروايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 6 رقم 23 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1 / 191 رقم 21 م ) ، والمروزي في " مسند أبي بكر " ( 22 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 18 ) ، وابن جرير في " تفسيره " ( 9 / 241 رقم 10522 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 79 ) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 4 / 1071 رقم 5993 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 188 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 552 - 553 ) . وأخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( 7 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3039 ) ، والبزار ( 20 ) ، والمروزي ( 20 ) ، وأبو يعلى ( 21 ) من طريق موسى بن عبيدة ، عن مولى ابن سباع ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بكر . قال الترمذي : « هذا حديث غريب وفي إسناده مقال . وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ؛ ضعفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل ، ومولى ابن سباع مجهول . وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي بكر ، وليس له إسناد صحيح أيضًا » .